La muerte de Mariano Gavín, más conocido como "Cucaracha" en la prensa francesa

HOY HACE 151 AÑOS DE SU MUERTE EN UN ENFRENTAMIENTO CON LA GUARDIA CIVIL EN LANAJA

El 28 de febrero de 1875 moría "Cucaracha" en un enfrentamiento con la Guardia Civil en el corral de "La Nica", situado en Peñalbeta, término municipal de Lanaja. Su muerte se prudujo en una época convulsa, coincidiendo con las postrimerías de la Tercera Guerra Carlista. El corresponsal del periódico "La Republique Française" escribía desde Barcelona, una extensa crónica, fechada el 15 de marzo de 1875, en la que recogía la muerte del bandolero Mariano Gavín y Suñén, apodado "Cucaracha". Traducimos el texto del diario francés:

“Por ejemplo, para rendir homenaje a la verdad estoy obligado a confesar que la guardia civil acaba de coger algunos laureles en Aragón, al capturar al bandido Cucaracha. Este Cucaracha es un verdadero héroe de novela. Desde hacía cinco años era el terror de este país desolado, que se extiende desde Zaragoza a Barbastro. La sierra de Alcubierre era el teatro predilecto de sus hazañas. Esperaba allí a los viajeros y siempre les robaba y los mataba a menudo. Jamás habían podido alcanzarlo. Se habían ordenado a menudo batidas, pero los campesinos, por miedo de que un día los visitara, no decían nada, no cumplían con su peligroso deber. En fin, Cucaracha ha sido cogido y matado. Las campanas de todos los pueblos de los alrededores han sonado durante todo el día”.

Pepa, “la Morata”, bruja o demente, de Calatorao

 

PERLAS DE HEMEROTECA

El diario El Constitucional reproducía en 1839 un folletín firmado por S. G. L. y publicado en Eco de Aragón. El autor criticaba las creencias arraigadas en las gentes sobre las brujas por la ignorancia que durante siglos ha persistido en España. Y centraba la noticia en una mujer que consideraban bruja o demente. Se apodaba “La Morata” de Calatorao.

BRUJAS

"Es tal la creencia que en la clase baja del pueblo español domina acerca de tan ilusionarios seres, que no basta razón ninguna a convencerlos de tales ideas. Yo verdaderamente nada lo extraño porque hay creencias que se arraigan de un modo indestructible en el corazón, y si atendemos a quienes las inculcan, veremos que las de Brujas en el pueblo bajo están perfectamente cimentadas.

La ignorancia tan extremada que por muchos siglos desgraciadamente existió en España, fomentó estas paparruchas, y sabido es que algunos pérfidos e infames hombres sacaron gran partido apoyados en tales falsedades. A pesar de haber transcurrido dilatados tiempos no han podido borrarse tan perjudiciales ideas, porque en la mencionada clase han sido transmitidas con la naturaleza, contando y haciendo creer con portentosos colores su existencia, y como estos desgraciados no ven ni oyen una voz que los libre de esta credulidad, están dominados siempre por ella, y en cualquier ruido o novedad que advierten por la noche, ya se creen de ella amenazados.

Un caso reciente ha venido a corroborarles todos sus pensamientos en la villa de Calatorao. En la noche del 12 del corriente, y hora de las nueve de la noche, se vio atravesar las calles de dicha villa con velocidad increíble un cuerpo natural sin vestido alguno, y tan solo con una corta saya a manera de tonelete que ocultaba su sexo. Algunos habitantes que la vieron se sobrecogieron de tal visión, y otros lo atribuyeron a alguno que tenía gana de divertirse. Hasta las doce de la noche permaneció lodo el pueblo tranquilo, y no tuvieron noticia mas que un escaso numero de personas.

Pero a esta hora en la puerta de la Capilla donde fue encontrado el venerado Santo Cristo, se oyeron terribles y exasperados gritos, acompañados de grandes ruidos que llenaron de pavor al vecindario. Era la misma visión que se había dirigido a este sitio, y asiendo con sus manos la rejilla que hay en la puerta y conmoviéndola con una fuerza increíble que causaba un horroroso estrépito, prorrumpía en escandalosos denuestos contra el ídolo venerado de este país. Escena imponente era aquella para los habitantes del barrio de la Capilla; jamás su borrará de su imaginación, y sus hijos la aprenderán para explicarla a sus sucesores. Es bruja, gritaban a una voz; y tenía más prosélitos que si el pendón de la Paz se enarbolara, porque aquella la oían y sentían lodos de de un mismo modo, y en esta habría sus diferencias. La escena de los Ataúdes de Lucrecia Borjia no impone tanto a un público sensato, como esta a los habitantes capillenses.

Cansada la extravagante figura dejóse caer al lodo, cesando su indecente lengua de proferir tan impúdicas palabras, y soltando al viento alaridos verdaderamente conmovedores. Cuando los vecinos observaron que su furor y desesperación se había convertido en templanza, salieron con luces y encontraron un cuerpo que yacía en el lodo con la cara escondida dentro de él, el pelo tendido por la espalda (por el que conocieron ser mujer) y toda ella embutida en el lodazar. Varias fueron las pruebas que hicieron para averiguar si muerta o viva estaba la que pocos momentos antes los había aterrado con sus dicterios, pero ninguna señal daba de existencia. Sus miembros caían con una mortal dejadez, y su aliento no se percibía. Dieron noticia al alcalde, el que acudió inmediatamente, y mando se trajese el carro de los muertos para trasladarla al cementerio. Ya había trascurrido algún tiempo cuando furiosa se levanta causando tal espanto a muchos de los circunstantes que al momento se encontraron en sus casas. Ya no quedo a la mayoría duda de que era una bruja.

Otros al contrario permanecieron quietos (aunque no tranquilos) y ayudaron al alcalde a llevarla la cárcel. Mientras este fue a llamar al escribano dejó en la puerta cuatro hombres para que la custodiasen. Sentóse ella en una piedra del umbral, hacia ellos, estos la amenazaban pero huían. Para llevarla a la cárcel fue necesario echarle una cuerda al cuerpo, y andando de espaldas fue hasta el hospedaje de los malhechores. El verle caminar era verdaderamente espantoso: sus ojos desencajados, su cara y cuerpo bañado en lodo, sus brazos en ademán de herir y defenderse y caminando de espaldas obligada por una soga. La infeliz llegó a su destino y allí fue conocida.

Pepa (la Morata por apodo) casada, de esta vecindad, de edad sobre 36 años era esta desgraciada. En la orden del Excmo. Sr. duque de la Victoria para la expulsión de familias facciosas a país enemigo, había sido comprendida una hermana suya con su familia. El marido de esta desgraciada había ido de viaje, y esta sintió tanto sin duda la separación de su familia que en medio de una enajenación mental se marchó por el camino que su familia, trepó montes, saltó barrancos, acabo de acalorarse, y su resultado fue quedar demente, y ocasionar un día que será muchos de tregua para sacudir tal superstición de brujas, pues hay personas que jamás se olvidarán que vieron una en la noche del 12 de noviembre de 1839. Fatal guerra que nos regalas tantas víctimas por et furor y ambición de una docena de hijos espurios de la Patria! Cesa luego tu furor, y no tendrán los ignorantes motivo para apoyar sus necedades, y la España concluirá de llorar objetos recientes de amargura y desconsuelo".—S. G. L. (Eco de Aragón.)

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Tradiciones aragonesas. La “Jota de los pollos”

 

Músicos, como los de "La Cuquera", amenizan la típica "Jota de los pollos"

Celedonio García

En relación con las típicas “corridas del pollos”, que antaño se disputaban en la práctica totalidad de las poblaciones aragonesas durante sus fiestas patronales, de barrio o de cofradía, vamos a centrarnos en uno de sus rituales, el baile de la denominada “jota de los pollos” en honor al vencedor.

El ritual variaba de una población a otra. Las mujeres no solían participar en la denominada “corrida”, pero también tenían su papel que podía ser diferente según el lugar.

En Torres del Obispo, en la comarca de la Ribagorza, narra Joaquín Gironella, que el vencedor de los pollos luego se los entregaba a una chica mientras bailaba una o varias jotas.

En algunos lugares, como en Albalate de Cinca, han incorporado en su tradicional carrera pedestre la típica "Jota de los pollos"

En Belchite, ya en la provincia de Zaragoza, Arcadio Larrea recogió varias melodías que se tocaban durante la “corrida de pollos”, y la “jota de los pollos” que se bailaba después. La jota la bailaban los corredores, cada uno con la chica que al llegar a la línea de meta le había colocado una saya para que no se enfriase. Las chicas solían ponerse varias sayas a modo de falda para luego, con una de ellas, arropar a un corredor. Aquí las mujeres decidían con quién bailaban.

Siguiendo por la provincia de Teruel, nos vamos a Loscos, en la comarca del Jiloca. Al finalizar la “corrida de pollos”, el vencedor elegía a una chica entre las presentes y bailaba con ella la denominada “jota de los  pollos”. Se hace en honor al vencedor para dar comienzo el baile que viene a continuación. El ritual se conserva en la actualidad, pero como en otros muchos lugares que lo han incorporado en sus tradicionales carreras pedestres, ahora bailan el vencedor y la vencedora de la “corrida de pollos” o “carrera pedestre”, porque, como debe ser, corren hombres y mujeres (casi siempre).

Durante el transcurso de la carrera se disputan "primas" que habitualmente ofrece el público, aportando a la corrida o carrera, una espectacularidad única

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Abdeslam El Ouahabi e Isabel Linares vencen en la carrera pedestre “XXVI Trofeo Eliseo Martín” de Albalate de Cinca

 

Corredores y autoridades antes de la salida de la tradicional carrera pedestre

Celedonio García

El pasado sábado, en el marco de las fiestas de San Martín y con la presencia de numerosas autoridades, se celebró en Albalate de Cinca la tradicional carrera pedestre “XXVI Trofeo Eliseo Martín”, que lleva el nombre del mejor atleta aragonés de la historia.

Carrera de niños y nñas de 7 a 10 años

Las carreras comenzaron con los niños y niñas aunque con escasa participación y en un ambiente alterado por la llegada en esos momentos de la ministra de Educación, Formación Profesional y Deportes, Pilar Alegría, acompañada de las autoridades provinciales, comarcales y locales.

Con el inicio de la prueba absoluta, las autoridades se hicieron la foto de rigor con los atletas, recordando entrañables fotografías antiguas, con la presencia del alcalde, Ricardo Chárlez; los concejales de Deportes, Gregorio Bernad, y de Cultura y Festejos, Lourdes Vitales; la Guardia civil y en esta ocasión también el subdelegado del Gobierno en Huesca, José Carlos Campo, y la ministra Pilar Alegría. Solo faltaba el cura.

El alcalde, Ricardo Chárlez, da la salida a la prueba absoluta

En la línea de salida, a las ordenes del alcalde, encargado de dar la salida, estaban preparados 15 atletas, entre ellos, cinco mujeres de gran nivel, todos, hombres y mujeres, dispuestos a dar 30 vueltas en la calle de San Isidro, junto al Pabellón Polideportivo, hasta completar unos 8 kilómetros. Y junto a la meta, el grupo de música tradicional “La Cuquera” para amenizar la prueba con las melodías típicas de las corridas, antiguamente denominadas “corridas de pollos” por el premio que se entregaba a los vencedores.

Abdeslam El Ouahabi y Daniel Fuentes disputando una prima

En la primera prima saltó Daniel Fuentes, conocido como “El rey de las primas”, que, tras tres años de ausencia por residir en Estados Unidos, regresaba a las carreras con la misma ilusión de siempre, pero con algo más de peso y bastante desentrenado.

Ani Buero e Isabel Linares disputando la primera prima femenina

En las féminas se repetía el ritual de las primas, adjudicándose la primera la veterana Ani Buero, que el pasado domingo participaba en la carrera Behobia-San Sebastián y en su haber cuenta con el título de campeona de Europa de Media Maratón F45.

Durante el desarrollo de la carrera se disputaron más de 200 euros de primas, con emocionantes esprines, causando admiración a la ministra, Pilar Alegría, que se lamentaba de que en su pueblo, La Zaida, ya no se celebrasen estas carreras que fueron tan típicas en todas las poblaciones aragonesas.

Néstor Galindo y Noureddine Neggazi disputando una prima

En la categoría masculina se colocaron en cabeza varios corredores, al ritmo marcado por Abdeslam El Ouahabi, atleta residente en el barrio zaragozano de Casetas, y acompañado de Ibai Maján, de Híjar, y los zaragozanos Iván Benedicto y Miguel Guillén.

Perdiendo comba seguían los zaragozanos Pablo Zárate, Pedro Blasco, Daniel Fuentes y los leridanos Néstor Galindo, Noureddine Neggazi y Unax Galindo.

Grupo perseguidor, tratando de dar alcance a Abdeslam El Ouahabi

Miguel Guillén, vencedor en el 2023, era el primero que se despegaba del grupo de cabeza y poco después, sobrepasada la mitad de la carrera, El Ouahabi se escapaba en solitario. El segundo y tercer puesto se lo jugarían entre Ibai Maján e Iván Benedicto, siendo en este orden como llegarían a meta.

En categoría femenina corrieron agrupadas las cinco participantes durante el primer tercio de la prueba, variando posiciones con la disputa de primas. Luego quedaron descartadas para ocupar podium la veterana Ani Buero y la especialista en marcha Alexia González.

Grupo femenino en las primeras vueltas

El triunfo se lo jugaron entre la zaragozana Greta Guerrero, Julia Muñoz, de Barcelona, vencedora en el 2022, e Isabel Linares, de Arándiga, que ya acumulaba cuatro triunfos en esta carrera. Isabel, que había permanecido agazapada durante casi toda la carrera, dejándose ver solamente en la disputa de un par de primas, lanzó su ataque en la última vuelta para conquistar su quinto “Trofeo Eliseo Martín”. Greta llegaba pegada a sus talones y Julia pocos metros detrás.

Los vencedores, Abdeslam El Ouahabi e Isabel Linares bailaron la jotas de los campeones o "jota de los pollos"

Después, antes de la entrega de los trofeos a niños y mayores, de manos de la ministra Pilar Alegría y del Alcalde Ricardo Chárlez, los vencedores, Abdeslam El Ouahabi e Isabel Linares bailaron la “jota de los pollos” al ritmo del grupo de música tradicional “La Cuquera”.

El grupo de música tradicional "La Cuquera" amenizó el desarrollo de la carrera pedestre

CLASIFICACIONES:

Hasta 4 años. Niños: 1. Úrbez Abenosa y 2. Óscar Marqués.

De 7 y 8 años. Niños: 1. Teo Chárlez, 2. Asier Ríos, 3. Bruno Abenosa y 4. Daniel Ríos. Niñas: 1. Elena Llasera y 2. Victoria Pons.

De 10 años. Niños: 1. Aitor Sender.

Absoluta. Hombres: 1º Abdeslam El Ouahabi, de Casetas (Zaragoza), 2. Ibai Maján, de Híjar, y 3. Iván Benedicto, de Zaragoza. Mujeres: 1. Isabel Linares, de Arándiga (Zaragoza), 2. Greta Guerrero, de Zaragoza, y 3. Julia Muñoz, de Barcelona.

Película en imágenes de la tradicional carrera pedestre "XXVI Trofeo Eliseo Martín"

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Pedestrismo aragonés

 PERLAS DE HEMEROTECA

Selección aragonesa de campo a través a comienzos de los años 40. Monje, Pérez, Antón, entre otros

 

“En Aragón surgen los corredores de fondo como las setas”

Celedonio García


El atletismo aragonés, como deporte federado, surgió en Zaragoza en 1923 con la creación de la Federación Aragonesa de Atletismo e impulsado por las asociaciones deportivas, y se nutrió de destacados corredores surgidos en los pueblos aragoneses o, mejor dicho, en las tradicionales carreras pedestres, o “corridas”, como popularmente se llamaban las típicas “corridas de pollos”, que desde comienzos del siglo XX fueron evolucionando a “corridas pedestres” y luego “carreras pedestres”. En las ciudades y en los barrios también eran un acto típico e imprescindible de las fiestas patronales.

Tras la fratricida guerra civil había que retomar la vida que se había abandonado tres años antes, aunque nada sería igual. En septiembre de 1939, Alfredo Martín publicaba un pequeño artículo en las páginas del diario Amanecer tomando como base la frase que había publicado un periódico barcelonés en referencia a los excelentes corredores de fondo aragoneses: “En Aragón surgen los corredores de fondo como las setas”.

Al margen de metafóricas exageraciones, Alfredo Martín pretendía con sus palabras poner las bases y aprovechar la valiosa cantera surgida del deporte tradicional para impulsar el atletismo.

La realidad sería otra; la Federación se aprovecharía de algunos de estos corredores, sin aportarles el apoyo necesario (quizá por falta de medios) e iniciaría una cruzada moralista y persecutoria sobre una tradición de siglos, especialmente con los participantes que había captado, por el mero hecho de que los premios que recibían los corredores en estas pruebas eran en metálico. Los atletas debían ser deportistas “amateurs”. Hasta los años 70 duró la persecución federativa.

“Un redactor deportivo de un periódico barcelonés dijo, con motivo de los repetidos triunfos de nuestros maratonianos, que en Aragón surgían los corredores de fondo como las setas.

Esta afirmación no es exagerada, pues se aproxima mucho a la realidad.

El temperamento aragonés sufrido y resistente para el ejercicio físico prolongado es muy apropiado para las pruebas pedestres de gran fondo que, aunque exentas de “sprint”, son las más ingratas y penosas de los deportes.

Pero esas aptitudes naturales no bastaron para que los Magén, Carreras, Pérez, etc., dieran prestigio a nuestro atletismo regional, ni tampoco pudieron adquirir su excelente forma estos atletas en las escasas pruebas oficiales.

A la gran afición que hay en los pueblos de Huesca, Zaragoza y Teruel a las carreras pedestres (típicas de pollos), se debe que surjan con frecuencia magníficos especialistas en las fiestas de nuestra región, algunos de los cuales, puestos en sus comienzos a las órdenes de un buen entrenador con los debidos apoyos, pronto destacarían en los concursos internacionales, ya que en los nacionales no tendrían rival. Lástima que estos corredores locales se malogren en los reducidos límites de su comarca.

Sería preciso ir a buscarlos donde estuvieran, o bien atraerlos por medio de una gran prueba que coincidiera todos los años con las fiestas del Pilar. Con una buena propaganda y premios sugestivos el éxito estaría asegurado, lográndose los fines propuestos.

Si se quiere que Aragón sea cantera de corredores de fondo y gran fondo, o por lo menos contar siempre con una gran equipo de cross “country” para los campeonatos de España será preciso cuidar por quien deba esta especialidad del deporte, y entonces, sí que veríamos surgir corredores como las setas en nuestra región.

ALFREDO MARTÍN, en el diario Amanecer, de 26 de septiembre de 1939.

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Vencedores de la "Carrera pedestre" de las fiestas de San Miguel de Chodes (Zaragoza)

 

Corredores de gran nivel, como los participantes en la edición de 1981, fueron el germen de la denominación "Mundial del Pollo" 

Celedonio García

El pasado 28 de septiembre se celebró en Chodes la tradicional "carrera pedestre" de las fiestas de San Miguel. Por la mañana, José Antonio Adell y Celedonio García, tuvimos la satisfacción de impartir una charla sobre las carreras pedestres y otras historias de Chodes, y pudimos recordar nuestra participación durante el último cuarto del siglo pasado en la que podemos considerar como la carrera pedestre más famosa de Aragón. Actualmente se conoce con el apelativo de "Mundial del Pollo".

Aprovechamos algunas diapositivas que proyectamos en la charla para aportar algunos datos de la "carrera pedestre" de Chodes. A continuación añadimos algunos vencedores de la carrera pedestre de Chodes ampliando los que se recogen en la Wikipedia.

Tomando como base los datos de la Wikipedia, añadimos algunos vencedores de la carrera pedestre de Chodes

El término "pollo", que en los últimos años se está poniendo de moda para denominar a las antiguas "corridas de pollos", así llamadas por el premio que se entregaba a los primeros clasificados de la carrera pedestre, procede de la jerga habitual de los participantes en estas carreras.

La "Carrera del Pollo", denominación que se dio a la carrera pedestre de Monzón hace más de 40 años para recordar a las antiguas "corridas de pollos", está "creando tendencia" en otras carreras pedestres de Aragón que nunca se han denominado así.

A partir de los años 20 del siglo pasado participaron en la carrera pedestre de Chodes corredores de un nivel extraordinario, como en la mayoría de las carreras pedestres de Aragón. Sin embargo, en los años ochenta en Chodes corrieron atletas del nivel de Jorge García o Pere Casacuberta, ambos campeones del Mundo de Cross Junior; Antonio Prieto, se había clasificado cuarto en el campeonato del Mundo de Cross; Abel Antón, que luego sería campeón del mundo de Maratón por partida doble, entre otros.

Los corredores que habitualmente participábamos en esta carrera pusimos a la carrera pedestre de Chodes el sobrenombre de "Campeonato del Mundo del Pollo" y con el nuevo siglo, los nuevos organizadores de la carrera, que sustituyeron al gran Florencio Saldaña, alma de la carrera durante muchos años, decidieron anunciar la prueba como "Mundial del Pollo".

Ediciones documentadas de la carrera pedestre de Chodes.

Según los estudios realizados por Toni Santisteban, en Aragón se organizan entre el 30-40 % de las carreras centenarias que se disputan en el mundo

 

Cuando todavía no se conocían datos de ediciones celebradas en el siglo XIX, ya se aventuraron  a anuciar la carrera de Chodes como "la más antigua de Aragón". No es así, pero sí se puede considerar como una de las carreras con documentación más antigua, según la información que manejamos en la actualidad.

Los datos facilitados por Miguel Ángel Aznar Rodrigo, procedentes del "Libro de la Hermandad de San Miguel de Chodes", nos permiten saber que en 1831 en Chodes ya se organizaban "corridas de pollos" durante las fiestas de San Miguel de septiembre. Durante años también se organizaron en las fiestas de San Miguel de mayo.

Las 20 carreras pedestres de Aragón más antiguas según la documentación que disponemos en la actualidad

Según la documentación facilitada por Constantino Escuer, los datos mas antiguos de una carrera pedestre en Aragón son los de la "Corrida de la Espada" de Perdiguera. El próximo año se cumplirán 500 años de esta carrera. A lo largo de los siglos la "corrida" fue evolucionando. Los "Libros de cuentas de Perdiguera" estudiados por Constantino Escuer nos muestran que a finales del siglo XVI ya se fueron introduciendo los pollo, como premio. Las aves de corral darían porteriormente nombre a esta prueba, "corridas de pollos", y así se conocieron hasta las primeras décadas del siglo XIX por la mayoría de las poblaciones de Aragón. 

Panel de la Exposición Itinerante de la DPZ sobre "Juegos Tradicionales y Deportes de Fuerza y Resistencia" Tiro de Barra y Carreras Pedestres

Según los datos disponibles de Chodes, a comienzos del siglo XIX, el actual "Mundial del Pollo", se denominaba "Corrida de pollos". En 1898 aparece como "Corrida de pollos a estilo del país", denominación común en otros muchos lugares de Aragón. Las típicas "corridas de pollos" incluían las de entalegados, de burros, niños, etc. En 1917 son curiosas las "corridas de pollos" que incluyen "entalegados, en burros, mujeres, niños, etc.". Aparecen en una época temprna las corridas de "mujeres", diferenciándose las que en otras ocasiones eran de cántaros, más típicas de las mujeres.

Recorte de la crónica de las fiestas de San Miguel de Chodes de 1928 en Heraldo de Aragón

En los años veinte la "corrida"  pierde las aves de corral como premio y pasa a llamarse "corrida pedestre"; los premios ya son en metálico. En 1928 se premia con 25, 15 y 10 pesetas a los tres primeros clasificados. El vencedor sería Mariano Barcelona, de Arándiga y el segundo clasificado Pedro Martínez Flores, de Mesones de Isuela, dos grandes corredores de la comarca. Al año siguiente se denomina en el programa de fiestas "carrera pedestre" con premios más elevados (75, 50 y 25 pesetas) y llegan atletas del nivel de Dionisio Carreras, de Codo, campeón de España de Maratón y noveno en la Maratón de la Olimpiada de París de 1924. Carreras tuvo como rivales a otros grandes corredores de Aragón, destacados también a nivel nacional: Clemente Góez, de Garrapinillos; Vicente Bernad, de Terrer, o  José Mozota, de Monzalbarba, entre otros. En la actualidad, popularmente, entre la gente mayor se sigue denominando "la corrida".

Recorte de las fiestas de San Miguel de Chodes de 1929 en Heraldo de Aragón

En esta época la carrera pedestre ya se disputaba en al actual escenario de la plaza, antaño denominada "de la Constitución". Probablemente, este escenario se comenzaría a utilizar en los primeros años del siglo XX y anteriomente se disputaría en línea, por la carretera de Arándiga, siguiendo la costumbre habitual en otros lugares. Las críticas de muchos lugares, quejandose de la "corrida" porque solo habían visto llegar a los corredores, procipiaron que se trasladaran a las eras, a vueltas, o en la plaza, como en Chodes o en Morata de Jalón. En Chodes la carrera también se llevó varios años a las eras por estar ocupada la plaza para la celebración de vaquillas.

Anuncio de la carrera pedestre de Chodes publicado en la prensa

Mariano Haro en Chodes acompañado de hombres del pueblo, entre otros, Florencio Saldaña. Año 1974 o 1975. Foto: Archivo José Antonio Ostáriz

Uno de los grandes ilustres corredores que han participado en la carrera pedestre de Chodes fue Mariano Haro, como vemos en la imagen. Las historias y anécdotas de la carrera pedestre de Chodes darían para llenar muchos folios, tiempo habrá para ello.