4/11/14

Organilleros callejeros a principios del siglo XX

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Foto: http://www.revistacontratiempo.com.ar/trabajos4.htm
Publicado en la revista Gaiteros de Aragón, Nº 16. Primavera 2002
Celedonio García Rodríguez .
Resulta sorprendente observar cómo las páginas de sucesos de los periódicos son una fuente inagotable de los más diversos temas, incluidos los musicales.

En mayo de 1909, el Heraldo de Aragón recogía la noticia titulada "El tío de la dulzaina o el hombre de la pierna de palo", informando de un oficio dirigido por el alcalde de Collado al Gobernador interesándose por la captura de un hombre de unos treinta años, con una pierna de palo: que había robado en el pueblo de Santa Cruz de Nogueras al vecino Medardo Ros varios efectos, "entre ellos una dulzaina de las que se usan en las fiestas de los pueblos, según dice el alcalde, forrada con piel de culebra o de serpiente".De esta noticia se pueden extraer diversos datos de interés, aunque en esta ocasión nos vamos a centrar en los organilleros o músicos callejeros que iban tocando por los pueblos y ciudades con manubrios.

Estos músicos eran muy populares a principios del siglo XX, tal como podemos apreciar en una reseña de las fiestas pequeñas en honor a San Sebastián celebradas en septiembre de 1907 en Pradilla (las principales se celebraban el 20 de enero, con el tradicional dance, la "llega" y el baile de las "manzanitas" o "manzanetillas"): "La gente se entrega al vértigo de las diversiones. Los manubrios lanzan sus notas estridentes descompasadamente; hasta los niños de teta se saben de memoria y tararean aquello de:Para ser colillerose necesitaun pantalón muy cortoy una levita.

Sin embargo, veremos que estos músicos no gozaban de muy buena fama, como tampoco la tenían todos aquellos que participaban en la fiesta yendo de pueblo en pueblo. Un ejemplo significativo es el de los corredores que disputaban las típicas "corridas de pollos". En una reseña de 1917, recordando las hazañas del famoso bandido "El Floro", natural de la Cerollera y tan popular por el Bajo Aragón, se decía de él que "todos estos vagos andariegos suelen ser aficionados a correr los pollos".

Otro suceso, un horrendo y misterioso crimen cometido en Calatayud el 9 de febrero de 1909, nos aporta interesantes datos relacionados con los organilleros, puesto que en el hecho estuvieron implicados dos organilleros.

El rico propietario bilbilitano llamado Urbano Lausín Pérez, de 38 años de edad, fue asesinado en su domicilio, situado en el número 20 de la plaza de San Francisco, donde vivía solo. Lausín era un hombre de carácter excéntrico y huraño; hacía vida oscura y solitaria, no relacionándose ni siquiera con sus parientes. El único mueble de su casa era un camastro.

Cuando Lausín vivía con sus padres, el poco dinero que ahorraba lo escondía en el tejado y con frecuencia se levantaba por las noches para comprobar si el dinero seguía en el mismo sitio. En una ocasión manifestó a su padre' que no quería tomar vino en las comidas, pero a cambio de este sacrificio le exigió que le diera diez céntimos diarios, a modo de indemnización.

Hacía poco tiempo que a Lausín se le había visto en compañía de una mujer de vida desenvuelta procedente de la ciudad de Zaragoza, cuyo nombre era Isabel del Río.

Isabel, de 24 años, había llevado una vida difícil; huérfana de padre, abandonó de muy joven su casa al contraer matrimonio su madre en segundas nupcias. Se marchó a los 14 años con un amante. Luego vivió amancebada con un hombre, Pedro Marín, con quien tuvo una niña, que falleció al poco tiempo. Marín cometió un robo y estaba extinguiendo condena en Tarragona.

Isabel tuvo después otro amante, Hermenegildo Gómez Fabián, de 21 años, natural de Soria y domiciliado en Maluenda. Se ganaba la vida trabajando de modista o costurera, alternando el trabajo con el vicio y de uno y otro iba viviendo. Urbano Lausín conoció a Isabel en Zaragoza, al habitar durante un tiempo en una casa alquilada junto a la suya.

Parte del misterio se descubrió cuando Isabel confesó que a Urbano lo había asesinado su amante, Hermenegildo Gómez, y dos organilleros cuyos nombres no conocía. Los organilleros habían llegado a Calatayud a primeros de mes y recorrieron las calles postulando con un pia­no; después desaparecieron y ya no se volvió a saber nada de ellos.

Para localizar y capturar a los organilleros, el gobernador dirigió multitud de exhortos. A partir de este momento comenzaron a llover noticias relacionadas con los organilleros. La primera investigación se centró en las casas de alquiler de organillos de Zaragoza. Uno de los organilleros había alquilado dos de dichos pianos en los días anteriores a la comisión del delito y, precisamente, marcharon con ellos a Calatayud.

También comenzaron las detenciones de organilleros para tratar de identificar a los culpables. Los primeros en ser detenidos fueron dos organilleros que estaban tocando en Alagón, al creerse que eran los que habían estado en Calatayud. Sus nombres eran Marcos Calvo Royo (a) "Calatayud" y Francisco Ulló (a) "Colero".

Pronto se comprobó que las señas de éstos no coincidían con los de Calatayud (eran de mediana estatura, más gruesos, que delgados y barbilampiños). Marcos y Francisco habían salido el día 3 de febrero de Zaragoza con un piano alquilado; pernoctaron en La Muela y al día siguiente se dirigieron a Bardallur, donde se celebraban sus fiestas. En Bardallur estuvieron hasta el día 10, que marcharon a Grisén y al día siguiente a Alagón, hasta ser detenidos por la Guardia civil.

El misterio que rodeó al crimen mantuvo el interés de la noticia, de la que diariamente se daba una amplia información en la prensa, con participación de la opinión pública. El vulgo no tardó en señalar como uno de los autores al hijo de la "Cetina", una mujer de malvivir, natural del pueblo que le había dado el apodo. Era organillero, de malos antecedentes, y además en noviembre había recorrido las calles de la ciudad bilbilitana con un piano de manubrio.

Hermenegildo y los dos organilleros fueron llevados a Calatayud para realizar las correspondientes comprobaciones. Allí los esperaba mucha gente, que los recibió a los gritos de:

–¡Que les den garrote!

–iMueran los asesinos!

Las referencias dadas por Hermenegildo, que acusaba a un organillero con una cicatriz en la cara y cuyas señas coincidían con las de Marcos Calvo (a) "Calatayud", fueron motivo suficiente para que el pueblo lo considerase sospechoso. Para más señas, era hijo de la tía "Cetina" y en Calatayud se le .conocía con el apodo de "Cetino".
Pero las investigaciones continuaron y la policía siguió con la "caza de organilleros" cuyas señas coincidieran con las de los de Calatayud. Llegó un momento en que todos los organilleros estaban en las oficinas de policía y ninguno en la calle.

El siguiente organillero detenido, y también trasladado a Calatayud, fue Joaquín Reig Rico (a) el "Madriles". A éste siguieron otros dos; uno de ellos, llamado Ángel Peña, fue puesto en libertad tras un intenso interrogatorio, aunque después fue nuevamente detenido. El otro, Joaquín Val García (a) "Legañitas", poseía, asimismo, rasgos que coincidían con los de otro de los autores.

Tras la correspondiente rueda de reconocimiento, Hermenegildo acusó a "Cetino" como uno de los autores del crimen. Ya sólo faltaba el tercer actor del drama, del que se decía que era alto y rubio. Era el compañero del "Cetino" y se sabía que se llamaba Joaquín (a) el "Catalán".

Mientras que el juez preparaba más exhortos para la captura de nuevos organilleros, en Calatayud se tuvo que hacer una colecta para que los organilleros sin cargos pudieran efectuar el viaje de regreso a la capital. Cinco fueron los organilleros y ex-organilleros que regresaron a la capital: Ángel Peña, Joaquín Val, Joaquín Reig, Francisco Ulló y Francisco Domínguez Gil.

Las sospechas de la policía se centraban en el "Catalán", y según sus averiguaciones se encontraba en Daroca. Aunque otro exhorto del juez de San Pablo pedía la detención de otros dos organilleros sospechosos que se suponía andaban por Borja, y otros dos habían sido detenidos en Mallén.

Los detenidos se llamaban Emilio Laínez Paridero, de 17 años, y Manuel Díaz Cabria, de 33. Emilio era un simpático mocetón a quien se consideraba inocente, pero que ante la vergüenza de que le creyeran culpable, lloraba corno un niño. Era hijo del dueño de los almacenes de "El Águila", de Madrid. Manuel tenía marcado acento catalán y era sabido que Hermenegildo acusaba al "Cetino" y al "Catalán"; además, sus señas coincidían y se daba corno seguro que este detenido era el que se buscaba.

Tras el primer interrogatorio, antes de que fueran trasladados a Calatayud, dijeron que desde el día 10 de enero, que salieron de Zaragoza, habían recorrido las poblaciones de Casetas, Tudela, Cascante, Gallur y otros pueblos. En sus correrías sacaban de diez reales a tres pesetas diarias para los dos.

El piano que llevaban los dos detenidos había quedado en poder del alcalde de Mallén, pero su verdadero dueño, Simón García, de oficio carbonero, no tardó en presentarse en el Gobierno civil para reclamado.

Después de estas detenciones, en el Gobierno civil seguían recibiéndose telegramas de los alcaldes de todos los pueblos de la provincia, contestando a la circular en la que el gobernador pedía una relación de los organilleros que por ellos hubieran pasado. Había algunos datos que no concordaban, corno el nombre del "Catalán", que no coincidía con el Joaquín que se buscaba, aunque se suponía que se había cambiado de Nombre. Tampoco llevaba bigote, corno se decía en la orden de captura; también se creía que se lo había quitado para desfigurarse.

La pareja formada por Emilio y Manuel surgió en el Refugio. Allí, Manuel, posee­dor del piano hizo la proposición a Emilio.

Una nueva sorpresa del caso se desatar cuando se conoció que Emilio Laínez, a quien a priori se le consideraba inocente, conocía perfectamente a Hermenegildo por haber coincidido ambos en el depósito municipal.

Tras la correspondiente rueda de presos en Calatayud, los dos organilleros detenidos en Mallén, Díaz y Laínez, quedaron libertad. Nada más salir, los organilleros fueron pidiendo de puerta en puerta para poder regresar a su destino.

Las pesquisas para localizar al "Catalán" duraron varios meses, hasta que se finalizó el sumario, sin que las pistas seguidas dieran con él. Durante este periodo, el joven y simpático organillero Emilio Laínez (a) el "Madriles" volvía alas páginas de los periódicos. El que parecía el más feliz e incapaz de hacer daño al prójimo, y del que ahora se decía que era hijo de un sastre de la Villa y Corte, se había convertido en un ladronzuelo que ingresaba en el calabozo por robar a un anciano, compañero de habitación del hospital, cinco pesetas y unas tijeras en una sastrería.
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3/11/14

Leyendas misteriosas de Aragón en Cantalobos


Charla con proyección y acompañamiento musical

LEYENDAS MISTERIOSAS DE ARAGÓN
Brujas, demonios, encantarias, gigantes y otros seres mágicos

Cantalobos
Sábado 8 de noviembre de 2014, 17:00 horas

Lugar: Salón Social de Cantalobos
Organiza: Ayuntamiento de Lanaja
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Noche de brujas, diablos y misterios en la Biblioteca de Binéfar


María Adell, José Antonio Adell y Celedonio García en la Biblioteca de Binéfar. Foto: Jaume García Castro

Texto e Imagen: Jaume García Castro
Publicado en: http://www.laliterainformacion.com/la-litera/noticias-la-litera/comarca/80-municipios/2040-noche-de-brujas,-diablos-y-misterios-en-la-biblioteca-de-bin%C3%A9far.html

Binéfar, 31 de octubre de 2014.- La noche del 31 de octubre se celebran en muchas culturas alrededor del planeta diferentes fiestas en honor a los muertos o a las ánimas. En España la tradición nos viene de antiguo. Los Celtas ya celebraban esta fiesta que celebraba el fin de la época clara del año, aquella en la que estaba permitido casarse y que era símbolo de vida y daba la bienvenida a la parte oscura del año, aquella en la que todo muere para renacer en primavera. De estas fiestas paganas surgen las que celebramos ahora y siglos y siglos después la Noche de las ánimas, la que nos lleva del día 31 de octubre al 1 de noviembre, se convierte en una noche de brujas, espíritus, ánimas y difuntos.

En esta noche tan especial la Biblioteca Municipal de Binéfar programó una de las estupendas charlas que ofrecen José Antonio Adell y Celedonio García, en esta ocasión acompañados al piano por María Adell. Leyendas Misteriosas de Aragón es una charla que han llevado por muchas poblaciones aragonesas, perfectamente estructurada, muy bien trabaja, instructiva, divertida y amena, donde se van desgranando historias, anécdotas, tradiciones, cuentos y sucesos de la tradición oral de nuestros pueblos, ilustrado con músicas, muchas de ellas composiciones de la propia María Adell, pero también con imágenes y grabados o pinturas del imprescindible Francisco de Goya. Adell y García muestran en todas sus charlas el buen hacer y el oficio adquirido en más de 30 años de colaboración conjunta, además de su pasión por la historia y el folcklore aragonés. Y lo mejor de todo es que saben cómo transmitirlo y contagiar en el público esa pasión por lo que hacen.

Parece raro, pero la de anoche era la primera vez que ofrecían una charla en la Biblioteca Municipal de Binéfar. Han presentado charlas en muchos otros espacios, pero ayer se estrenaron en la recién redecorada biblioteca y lo cierto es que el espacio creó el ambiente preciso para que el público estuviera cómodo y creara una atmósfera acogedora. Historias de brujas y brujones, de ánimas, de duendes y encantados, de posesiones y de lugares relacionados con la brujería y los aquelarres. Y el Diablo, intentando engañar a los humanos y viendo burladas en el último segundo sus ingeniosas y malvadas intenciones. Aprendimos conjuros para volar en escoba, por qué los Puentes del Diablo se llaman así (hay muchos repartidos por toda la geografía) y por qué a todos ellos les falta una piedra, aprendimos por qué la cojera es símbolo de maldad (bueno, no siempre) y que brujas y brujones los hay buenos y malos, como pasa con las personas que no tienen contacto con la magia. Historia tras historia, el público se sumerge en ese Aragón mágico, se ríe con los chistes y las anécdotas que explican y acaban pensando que la hora y media de charla les ha sabido a poco, a muy poco. Adell se muestra divertido en las charlas, García en cambio es aparentemente más serio, pero eso es porque es de humor más socarrón. María Adell brilló con luz propia con sus composiciones y sus interpretaciones al piano que fueron sinceramente aplaudidas por los asistentes.

Quiso la casualidad que la charla se celebrara en viernes por la noche durante el sabbath, justo cuando salen las brujas a pasear. Tal y como explicaron anoche, cuando les coincide una charla sobre brujas en viernes, suceden cosas raras. Poblaciones que se quedan sin luz, gatos y perros que se convierten en espectadores, inundaciones… También aclararon que algún viernes no les ha pasado nada fuera de lo corriente. Anoche fue uno de esos viernes en los que la tranquilidad reinó durante toda la velada. Ya en la calle, finalizada la charla y recogidos los bártulos, cada uno partió hacia su casa. En la Calle Mayor de Binéfar me pareció oír un revoloteo por encima de la cabeza. Unas sombras pasaron volando muchos metros por encima de los tejados. Si eran brujas o una bandada de pájaros sólo el Diablo lo sabe…

21/8/14

Adell y García presentaron BANDOLEROS en la Feria del Libro de Jaca


Celedonio García y José Antonio Adell en la Feria del Libro de Jaca. Foto: Ricardo Grasa

http://www.diariodelaltoaragon.es/NoticiasDetalle.aspx?Id=888589
Diario del Altoaragón, 15. de agosto de 2014
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9/8/14

El eco de los "Bandoleros", de Adell y García, llega a Toledo

Los autores presentaron su libro en la localidad de San Pablo de los Montes


Adell y García con la alcaldesa Alicia Benito, la concejala de cultura Carmen Úbeda y el investigador Pedro Ayuso, entre otros

HUESCA.- José Antonio Adell y Celedonio García presentaron su libro de Bandoleros en San Pablo de los Montes (Toledo). El acto, que tuvo lugar por la noche, contó con numeroso público, entre el que se encontraban vecinos de Menasalbas, localidad natal de García.

La presentación corrió a cargo de la alcaldesa del municipio Alicia Benito, y por Pedro Ayuso, investigador, hijo de San Pablo de los Montes y residente en Huesca, autor de numerosos trabajos sobre la provincia de Huesca y colaborador, al igual que Adell y García, de DIARIO DEL ALTOARAGÓN.

José Antonio Adell y Celedonio García explicaron, con apoyo audiovisual, las historias de los bandoleros que aparecen en el libro, en especial los que actuaron por los Montes de Toledo: "El Magro", "los Juanillones", "el Gallego", "Chillabrias" o Bernardo Moraleda.

Hubo mucha espectación de los asistentes por la vinculación del tema con su pueblo, y los autores firmaron ejemplares.

El libro Bandoleros. Historias y leyendas románticas españolas se presentó oficialmente el pasado mes de mayo en Ronda y Grazalema y en la Librería Central del Museo Reina Sofía, en Madrid, en el inicio de la Feria del libro de la capital de España, donde intervinieron, junto con los autores, el periodista oscense Manuel Campo Vidal y la escritora y cuentacuentos Ana Cristina Herreros.

Diario del Altoaragón, sábado 9 de agosto de 2014
http://www.diariodelaltoaragon.es/NoticiasDetalle.aspx?Id=887661
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8/8/14

José Antonio Adell y Celedonio García con Pepe Rodríguez


José antonio Adell y Celedonio García con Pepe Rodríguez.- Los escritores José Antonio Adell y Celedonio García estuvieron por tierras toledanas presentando su libro "Bandoleros". En este periplo coincidieron con Pepe Rodriguez, propietario del restaurante El Bohío, de Illescas, y jurado del concurso "Master chef".

"Ecos del Alto Aragón", en Diario del Altoaragón, sábado 9 de agosto de 2014
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28/7/14

Presentación del libro BANDOLEROS en San Pablo de los Montes (Toledo)



Presentación del libro:

BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas

Intervienen:

Alicia Benito (Alcaldesa de San Pablo de los Montes)
Pedro Ayuso (Investigador)
José Antonio Adell Castán y
Celedonio García Rodríguez
(Autores del libro)

Domingo, día 3 de agosto de 2014
Plaza de la Constitución, 22 horas

Organiza: Ayuntamiento de San Pablo de los Montes (Toledo)
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ÍNDICE

Prólogo
A modo de introducción

Bandoleros del Norte
  • Galicia 
    • Pepa a Loba 
    • Mamed Casanova, «Toribio» 
  • Asturias 
    • Benjamín González Rodríguez, «el Bárgana» 
  • Cantabria 
    • La gavilla de Felipón 
  • País Vasco 
    • «Patakon» y Jacinto Olariaga 
Bandoleros de las Tierras del Ebro
  • La Rioja 
    • «El Caldereta» y «Boadilla» 
  • Navarra 
    • «Los Guardianos» de Lanz 
  • Aragón 
    • Mariano Gavín, «el Cucaracha» 
    • «Teixidó», el pregonero de Mequinenza 
    • «Bondades», de Fraga 
    • «Mediaoreja», de Cucalón 
Bandoleros del Interior
  • Castilla y León 
    • «El Tuerto» de Santo Domingo de Pirón 
    • «El Tío Chupina» 
  • Castilla La Mancha 
    • Justo Gómez, «el Magro», de San Pablo de los Montes; «el Gallego» y el pastor «Chillabrias»
    • «Castrolas», «los Juanillones» y Bernardo Moraleda 
    • Ramón Clemente Casado, el bandido de Manzanares 
  • Comunidad de Madrid 
    • Luis Candelas 
    • Pablo Santos, el bandido de la Pedriza de Manzanares 
  • Extremadura 
    • Simón Jiménez «Jarero» 
Bandoleros del Levante
  • Cataluña 
    • Ramón Vicens Felip, trabucaire de L’Empordà 
    • Felipe Bes y Saun, «Casola», de Batea 
    • «Panchampla», el bandolero de «Els Ports» 
  • Valencia 
    • Juan Soto y los bandoleros Antón Requena y «Pigetas» 
    • «El Barbudo» de Crevillente 
  • Murcia 
    • «El Peliciego» 
Bandoleros del Sur
  • Andalucía 
    • Diego Corrientes, el bandido generoso 
    • «Los Siete Niños de Écija» 
    • José María Hinojosa, «el Tempranillo» 
    • Juan Caballero, «el Lero» 
    • «El Vivillo» 
    • «El Pernales» 
Bandoleros Insulares
  • Baleares 
    • Antoni Rosselló, «Parragó» 
  • Canarias-Cuba 
    • Manuel García, «el Rey de los Campos de Cuba» 
Historias breves de bandoleros
  • Andrés López, «el Barquero de Cantillana» (Andalucía) 
  • Pasos Largos (Andalucía) 
  • Margarita Cisneros de Tamarite de Litera (Aragón) 
  • Esteban Cisneros, «Capitán» (Aragón) 
  • Pascual Andreu, «el Floro» (Aragón)
  • Andrés Santana Pérez (Canarias-Cuba) 
  • Pedro Piñero, «el Maragato» (Castilla y León) 
  • El Buen Mozo de Pereruela de Sayago (Castilla y León) 
  • Los Isabelitos (Castilla y León) 
  • «El Moro de Xerta» (Cataluña) 
  • Mariano Seguí, «Gatet de Otos» (Valencia) 
Bibliografía

24/7/14

Las brujas sobrevuelan Villanueva de Sigena


Charla con proyección y acompañamiento musical

LEYENDAS ARAGONESAS
Brujas, demonios, encantarias, gigantes y otros seres mágicos

VILLANUEVA DE SIGENA

Jueves 31 de julio de 2014, 22 horas

Lugar:
Plaza de España

Organiza:
Ayuntamiento de Villanueva de Sigena



Presentación del libro BANDOLEROS en Albalatillo


Presentación del libro

BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas

ALBALATILLO

Viernes 25 de julio de 2014, 22 horas

Organizan:
Ayuntamiento de Albalatillo
Asociación de Amas de Casa

22/7/14

Presentación del libro BANDOLEROS en Alcubierre, cuna del famoso "Cucaracha"



Presentación del libro

BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas
ALCUBIERRE

Miércoles 23 de julio de 2014, 22 horas

Organizan:
Ayuntamiento de Alcubierre
Asociación de Consumidores y Amas de Casa

16/6/14

Presentación del libro BANDOLEROS en Lanaja



Presentación del libro

BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas

Sala de Conferencias del Ayuntamiento
LANAJA

Sábado 21 de junio de 2014, 19 horas

Organizan:
Ayuntamiento de Lanaja
Asociación de Mujeres La Estiva
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2/6/14

La vida romántica, los crímenes y el heroísmo popular de los bandoleros españoles


José Antonio Adell y Celedonio García publican
un libro sobre los bandidos de los siglos XIX
y XX en el que recogen más de 40 personajes



Hay aragoneses como el monegrino Cucaracha;
Teixidó, de Mequinenza; el Floro, de La Cerollera, y
Margarita Cisneros, una mujer en la gavilla

ANTÓN CASTRO

ZARAGOZA. Los bandoleros están impregnados de idealización y romanticismo. Era delincuentes, ladrones o asesinos, vivían al margen de la ley, pero el bandolero también era, «casi siempre, un héroe para las gentes humildes, quienes los admiran por haberse rebelado contra un orden social opresivo y caciquil», tal como escriben los historiadores y profesores José Antonio Adell y Celedonio García, que publican ‘Bandoleros’ (Ediciones de la Torre, 2014. 238 páginas), una mirada a eso que se denominó el mundo de gavilla de los siglos XIX y XX. El bandolerismo, salvo algunas excepciones como Luis Candelas y otros en Madrid, es un fenómeno rural, que no pertenece a un país específico ni a una época concreta, sino que se «trata de un fenómeno social y universal».

Continúa: 
Heraldo de Aragón, domingo 4 de mayo de 2014
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1/6/14

Presentación del libro "BANDOLEROS" en Ámbito Cultural de El Corte Inglés de Zaragoza



BANDOLEROS
 Historias y leyendas románticas españolas

Intervendrán:
El periodista y escritor, Antón Castro
Los Autores, José Antonio Adell y Celedonio García

Martes, 3 de junio de 2014. 19,30 horas
Sala Ámbito Cultural de El Corte Inglés
Pº Independencia
ZARAGOZA

EDICIONES DE LA TORRE
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Ojear el libro:

La Sala de Ámbito Cultural de El Corte Inglés Independencia de Zaragoza acogerá el próximo 3 de junio la presentación del libro 'Bandoleros', escrito por Celedonio García y José Antonio Adell.

El acto comenzará a las 19.30 horas y contará con la presentación del periodista y escritor Antón Castro. La entrada será libre hasta completar el aforo.

ESTA OBRA RECOGE LAS ANDANZAS DE MÁS DE MEDIO CENTENAR DE BANDOLEROS ESPAÑOLES

El bandolerismo se propagó en mayor o menor medida por toda la geografía española, incluyendo sus isla. Durante el siglo XIX se generalizó la figura del bandolero romántico, que robaba a los ricos para repartirlo entre los pobres, convirtiéndose en un abanderado de la justicia social pero al margen de la ley. Este libro hace un repaso a las vidas de "Pepa a Loba" y Mamed Casanova, apodado “Toribio”, por los montes gallegos; o las aventuras de "Patakón" de Galdákano y del "Boadilla" en la Rioja; mientras que "Cucaracha" y "Pachampla" reinaban en Aragón y Cataluña respectivamente.
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29/5/14

Asun Velilla firmará su libro de Relatos "Al despertar" en la Feria del Libro de Zaragoza




ASUN VELILLA nace en Zaragoza donde reside.
Profesora Mercantil trabajó en el Instituto de la Seguridad Social de su ciudad. Desde niña se aficiona a la lectura y se inicia escribiendo poesía y cuentos infantiles. Participa en distintas Asociaciones Literarias, entre ellas, la de Escritores Aragoneses y la de Amigos del Libro.

Premio de Poesía Internacional "Raymond Bath", Hotel de la Ville de Charleroi (Bélgica) por "El Tibor vacío", l993.


Al despertar recoge nueve relatos breves. En ellos se narran historias de personas enfrentadas a la faceta más sombría de su psiquis. Las narraciones, cargadas de una extraordinaria emotividad, translucen un sutil humor y un ingenio de intencionada sobriedad. Asun Velilla nos ofrece una prosa amena, elegante, cuidada, llena de cálidos matices con los que vamos a descubrir un sinfín de situaciones y personajes. Unos protagonistas que se enfrentan a menudo a un mundo complejo, que se basa en reglas desconocidas, que nunca llegan a comprender."
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26/5/14

Presentación en Madrid del libro "Bandoleros. Historias y leyendas románticas españolas"



BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas

Intervendrán:
El periodista, Manuel Campo Vidal
La prologuista, Ana Cristina Herreros
Los Autores, José Antonio Adell y Celedonio García

Viernes, 30 de mayo de 2014
Librería LA CENTRAL. Museo Reina Sofía
Ronda de Atocha, 2
MADRID

EDICIONES DE LA TORRE

7/5/14

Adell y García reúnen en un libro a los bandoleros españoles del XIX



Myriam Martínez

HUESCA.- José María Hinojosa el Tempranillo, Pepa la Loba, el Cucaracha, el Vivillo, el Maragato y el Barbudo de Crevillente son personajes con mucha historia y una rica leyenda, con algunos rasgos comunes, y prácticamente desde hace sólo unos días son también los protagonistas del libro Bandoleros, que acaban de publicar los autores José Antonio Adell y Celedonio García.

Después de más de 31 libros publicados conjuntamente y de colaborar en otros 36, ésta es la primera vez que los dos autores firman uno de ámbito nacional, con el sello de la firma madrileña Ediciones de la Torre y el subtítulo de Historias y leyendas románticasespañolas.

El proyecto surgió tras una conferencia de Adell y García sobre bandoleros aragoneses -de los que ya habían publicado dos libros-, en la Universidad Jaime I de Castellón. La doctora en Lengua, escritora y cuentacuentos Ana Cristina Herreros les animó a ampliar su ámbito a todo el país y firmar un tercer volumen sobre este asunto.

En el siglo XIX, la figura del bandolero romántico se propagó por todo el territorio español. Hay una serie de factores que contribuyen a ello, como el caciquismo o las guerras Carlistas. Adell y García decidieron centrar su trabajo en este tiempo, entre los años 1800 y 1929, y durante seis años han recopilado información, mientras compaginaban este proyecto con otros. Indagaron en la prensa de la época, en algunas publicaciones -sobre todo referentes a Andalucía, Aragón y Madrid-, en romances de ciego e incluso en la tradición oral.
Continúa
http://www.diariodelaltoaragon.es/NoticiasDetalle.aspx?Id=869598
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6/5/14

La campana milagrosa de Velilla de Ebro en Cuarto Milenio


Emisión el domingo 4 de mayo de 2014 en 

CUARTO MILENIO Temporada 9 Programa 365

La campana del milagro

En Velilla de Ebro hay una campana que según la leyenda y los viejos legajos, sonaba sola cada vez que iba a ocurrir una desgracia para la cristiandad. Su fama llegó a tal extremo que era consultada por reyes y clero que acudían a consultarla para tomar decisiones.

Celedonio García, autor de "Brujas, demonios, encantarias y otros seres mágicos de Aragón"


Rosario Gómez, alcaldesa de Velilla de Ebro

 
José Miguel Nicolás Zapata, Vecino de Velilla de Ebro
  


Luis Antonio Palacio, historiador


Ignacio Navarro, campanólogo

Miguel Zapata, sacristán de la ermita de San Nicolás de Bari


Íker Jiménez. Cuarto Milenio



Ignacio Navarro, campanólogo y carillonista


Francisco Pérez Caballero





VER VÍDEO:
Minutos: 37:30 hasta 13:20
CUARTO MILENIO Temporada 9 Programa 365
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10/4/14

Presentación del libro "Bandoleros" en Ronda (Málaga)



BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas

José Antonio Adell Castán
Celedonio García Rodríguez

RONDA
Convento de Santo Domingo
24 de mayo de 2014
13 horas

ORGANIZAN:
Museo del Bandolero
Turismo de Ronda

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Prólogo de
Ana Cristina Herreros

EDICIONES DE LA TORRE
Madrid, 2014
ISBN: 978-84-7960-672-5
Primera edición: abril 2014
www.edicionesdelatorre.com
238 páginas
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Presentación del libro "Bandoleros" en Grazalema (Cádiz)



BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas

José Antonio Adell Castán
Celedonio García Rodríguez

GRAZALEMA
Casa de Cultura
24 de mayo de 2014
18 horas

ORGANIZAN:
Ayuntamiento de Grazalema
A.C.R.H. Bandoleros de Grazalema

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Prólogo de
Ana Cristina Herreros

EDICIONES DE LA TORRE
Madrid, 2014
ISBN: 978-84-7960-672-5
Primera edición: abril 2014
www.edicionesdelatorre.com
238 páginas
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El día Internacional del Libro (San Jorge 23 de abril) firmamos nuestro libro "Bandoleros"


El 23 de Abril, Día Internacional del Libro y festividad de San Jorge, Día de Aragón y Día de la Comunidad de Castilla y León, firmaremos nuestro nuevo libro en Zaragoza, Huesca y Binéfar


José Antonio Adell Castán
Celedonio García Rodríguez

BANDOLEROS
Historias y leyendas románticas españolas

Prólogo de
Ana Cristina Herreros

EDICIONES DE LA TORRE
Madrid, 2014
ISBN: 978-84-7960-672-5
Primera edición: abril 2014
www.edicionesdelatorre.com
238 páginas

El bandolerismo se propagó, con mayor o menor intensidad, por toda la geografía peninsular e insular. Durante el siglo XIX se generalizó la figura del bandolero romántico, que robaba a los ricos para repartirlo entre los pobres, abanderado de la justicia social, fuera de la ley. Entre otros, Pepa a Loba y Mamed Casanova, apodado «Toribio», recorre los montes de Galicia. «Patakón», de Galdákano, populariza el dicho «quitárselo al que tiene y dárselo al que no tiene». Siguiendo las tierras del Ebro, «el Boadilla» aparece por La Rioja. En Aragón reina «Cucaracha». «Panchampla» se esconde por las escabrosas montañas catalanas. «El Barbudo» de Crevillente, puñal al cinto, se convierte en mito y leyenda por el Levante. En el interior, Luis Candelas, en Madrid, o «el Tuerto» de Santo Domingo de Pirón, que se convierte en el «Robin Hood» de la sierra de Guadarrama. Por Andalucía campan Diego Corrientes, «el Tempranillo» o «el Pernales». En Cuba, «el Rey de los campos», originario de Canarias, muestra su sanguinario odio a los ricos. Y así hasta completar un relato real y legendario de medio centenar de bandoleros españoles.

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ÍNDICE
Prólogo 
A modo de introducción 
Bandoleros del Norte 
  • Galicia 
    • Pepa a Loba 
    • Mamed Casanova, «Toribio» 
  • Asturias 
    • Benjamín González Rodríguez, «el Bárgana»
  • Cantabria 
    • La gavilla de Felipón 
  • País Vasco
    • «Patakon» y Jacinto Olariaga 
Bandoleros de las Tierras del Ebro
  • La Rioja
    • «El Caldereta» y «Boadilla»
  • Navarra 
    • «Los Guardianos» de Lanz 
  • Aragón 
    • Mariano Gavín, «el Cucaracha» 
    • «Teixidó», el pregonero de Mequinenza
    • «Bondades», de Fraga
    • «Mediaoreja», de Cucalón 
Bandoleros del Interior 
  • Castilla y León
    • «El Tuerto» de Santo Domingo de Pirón
    • «El Tío Chupina» 
  • Castilla La Mancha
    • Justo Gómez, «el Magro», de San Pablo de los Montes; «el Gallego» y el pastor «Chillabrias»
    • «Castrolas», «los Juanillones» y Bernardo Moraleda
    • Ramón Clemente Casado, el bandido de Manzanares
  • Comunidad de Madrid 
    • Luis Candelas 
    • Pablo Santos, el bandido de la Pedriza de Manzanares 
  • Extremadura 
    • Simón Jiménez «Jarero»
Bandoleros del Levante 
  • Cataluña
    • Ramón Vicens Felip, trabucaire de L’Empordà
    • Felipe Bes y Saun, «Casola», de Batea
    • «Panchampla», el bandolero de «Els Ports» 
  • Valencia
    • Juan Soto y los bandoleros Antón Requena y «Pigetas»
    • «El Barbudo» de Crevillente 
  • Murcia 
    • «El Peliciego» 
Bandoleros del Sur 
  • Andalucía
    • Diego Corrientes, el bandido generoso
    • «Los Siete Niños de Écija»
    • José María Hinojosa, «el Tempranillo»
    • Juan Caballero, «el Lero»
    • «El Vivillo»
    • «El Pernales» 
Bandoleros Insulares 
  • Baleares
    • Antoni Rosselló, «Parragó» 
  • Canarias-Cuba
    • Manuel García, «el Rey de los Campos de Cuba» 
Historias breves de bandoleros 
  • Andrés López, «el Barquero de Cantillana» (Andalucía)
  • Pasos Largos (Andalucía)
  • Margarita Cisneros de Tamarite de Litera (Aragón)
  • Esteban Cisneros, «Capitán» (Aragón)
  • Pascual Andreu, «el Floro» (Aragón)
  • Andrés Santana Pérez (Canarias-Cuba)
  • Pedro Piñero, «el Maragato» (Castilla y León)
  • El Buen Mozo de Pereruela de Sayago (Castilla y León)
  • Los Isabelitos (Castilla y León)
  • «El Moro de Xerta» (Cataluña)
  • Mariano Seguí, «Gatet de Otos» (Valencia) 
Bibliografía 

9/3/14

Marcha por unos servicios públicos de calidad en Los Monegros


Pablo Gracia coordinando el acto (Foto: C. García)

Los Monegros se volcaron el apoyo de la Plataforma en Defensa de la Escuela Pública, que el sábado, día 8, organizó una marcha reivindicativa “POR UNOS SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD EN LA ZONA RURAL”, con paradas en Tardienta, Robres, Lanaja, Lalueza y acto final en Sariñena. 

Paco Paricio (Los titiriteros de Binéfar) con el bandido Cucaracha. Foto: C. García)

Los Titiriteros de Binéfar deleitaron a los asistentes recordando al famoso bandido “Cucaracha”, antes de la lectura del manifiesto y del canto adaptado del “oficioso himno monegrino” de La Bullonera, con el acompañamiento del grupo de música tradicional “La Cuquera”.

En Lalueza el grupo de batucada Sambalá pusieron la salsa. Foto: Sandri Sandri (Facebook)


"En el ámbito educativo se prevé la supresión de 14 plazas de profesores".


 En la revista digital http://www.desdemonegros.com/ podemos leer la crónica de la jornada, concluyendo con la concentración final en Sariñena:

“Además de Paricio, el acto ha contado con el respaldo de varios representantes del mundo político, cultural y social, entre ellos, el editor Salvador Trallero; el médico e integrante de la asociación 'Hambre de Justicia', Ángel Borruel; el escritor Celedonio García; o el escultor Pedro Anía. Asimismo, ha estado presente el secretario general de UAGA Aragón, José Manuel Penella, que ha insistido en que «los centros educativos son vitales para la existencia de pueblos vivos y en definitiva, para el futuro del medio rural». «Hay que mantener los servicios básicos. En nuestra caso, luchamos para que haya jóvenes que se incorporen a la agricultura y sin estos servicios, es imposible que permanezcan en los pueblos», ha subrayado.

Representantes del mundo político, cultural y social. Foto: Sandri Sandri (Facebook)

De igual modo, el vicepresidente de la Comarca, Gonzalo Gavín, ha insistido en la necesidad de contar con los medios adecuados para garantizar una educación de calidad y, entre otros, la presidenta de la asociación Monegros Empresarial, María Jesús Laguna, ha subrayado la importancia de defender nuestra calidad de via. 


El colofón ha sido la lectura de un manifiesto final y el canto de una reinterpretación del tema 'Me dicen que no quieres' de La Bullonera. La letra ha comenzado así: «Me dicen que no quieres que te recorten/ pienso que lo que quieres es que te apoyen/ Que te apoyen Monegros, y a tus servicios,/ que ayuden a vivir a tus vecinos»”.

El grupo de música tradcional "La Cuquera" amenizo el acto de Sariñena. Foto: C. García
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El Bandido "Cucaracha" regresó a Los Monegros con Paco Paricio (Los Titiriteros de Binéfar)

Paco Paricio con Mariano Gavín, el bandido "Cucaracha", que "robaba a los ricos y repartía entre los pobres". Vídeo: C. García
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