28/2/10

Fiesta pastoril en el siglo XVII

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PERLAS DE HEMEROTECA
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Cuadro de Plácido Francés (dibujo del autor): "Una fiesta pastoril en el siglo XVII"

Mostramos un dibujo de Plácido Francés, basado en un cuadro del mismo autor, titulado "Una fiesta pastoril en el siglo XVII", publicado en 1877 en La Ilustración Española y Americana. Los músicos, uno de ello con gaita de boto, amenízan una idílica danza campestre. A continuación reproducimos el comentario que acompaña a la imagen:

“En medio de vergel florido, y al son de la zampoña y la flauta, hermosas jóvenes y bizarros galanes bailan animada danza, cuyos pasos y figuras se parecen no poco a los de la celebrada giraldilla asturiana. Es una escena de la feliz Arcadia, que está reclamando una dulce égloga de Garcilaso o una anacreóntica de Meléndez Valdés.

El cuadro original, pintado por encargo del opulento capitalista Sr. D. José Manuel Manzanero, mide 3, 30 m. de largo por 2,46 m. de anchura, y está colocado en el precioso boudoir del restaurado palacio de los Sres. Duques de Santoña”.

25/2/10

Concierto Folk Solidario

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Festival "Folk Solidario"
Zaragoza, 28 de febrero de 2010
En el Centro Cívico Universidad, de17:00 a 20:30 horas.
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Buena música por una buena causa:
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  • Somerondón
  • Gaiters de Morropreto
  • Conjunto instrumental de la E.M.M.D.
  • La Almeta del Paripau
  • Gaiteros de Estercuel
  • Zarrakatralla folk
  • Vinomán
  • Bufacalibos
La recaudación de los donativos de entrada (5 €) se destinará a proyectos de cooperación y ayuda internacional de Cruz Roja.
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20/2/10

José Ramón Sánchez, (a) Bolsón


Rubielos de Mora (Fotos: C. García)


Captura del bandido Maragato (Francisco de Goya)
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Nos reiteramos en la afirmación de que los bandidos la tenían tomada con los curas. Aunque pocas veces llegaban a comportarse de manera tan sanguinaria como los hicieron en el horroroso crimen de Rubielos de Mora.

Todo sucedió al anochecer del 14 de febrero de 1877, miércoles, para más señas. Tres hombres enmascarados penetraron en la casa del presbítero D. Gregorio Gascón, al cual asesinaron. Pero, no satisfechos sus instintos criminales, los bandidos procedieron del mismo modo con sus dos sobrinas.

Estos crímenes sumieron de gran consternación a los habitantes de dicho pueblo. A pesar de los esfuerzos de la autoridad municipal, Juez del partido y Guardia Civil, cuando se envió esta información todavía no se habían identificado a los autores de tan horrible atentado.

Fuente de información:
  • Diario de Avisos de Zaragoza, 1877.
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10/2/10

Carrera de barriles en la Exposición Universal de París de 1900

NUEVO SPORT / NUEVO DEPORTE
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Preparados para la salida

Los barriles o los toneles se han utilizado para la práctica de diversos juegos, a los que haremos referencia en varios artículos. Ahora nos vamos centrar en las carreras que se celebraron en París en 1900, coincidiendo con la Exposición Universal.
. La prueba se calificaba como “sport extraño” inventado en Francia, que pudieron presenciar los visitantes al anexo de la Exposición Universal en Vincennes. Allí se celebraron varios matchs de «rodadores de barriles», muy interesantes, al decir de los cronistas que se encargaron de dejar constancia impresa de tan originales concursos.

Esta nueva carrera consistía en hacer rodar un barril, y requería que el corredor no tuviera solamente destreza, sino una fuerza poco común. No se trataba hacer rodar el barril por delante de sí en su posición horizontal, como se ya se hacía en otras carreras, sino de mantenerlo siempre parado sobre su borde, sin que el barril cayera, ya que significa la pérdida de la carrera.
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El juez de carrera descalifica a un participante que ha dejado caer el barril

La fuerza del corredor debía residir especialmente en las muñecas, porque la mano trabajaba incesantemente en el borde superior del barril para hacerle girar con rapidez y mantenerlo siempre en equilibrio.
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El juez de carrera, en bicicleta, controlando la prueba

.El cronista de la noticia, publicada en la revista argentina Caras y caretas en 1901, decía: “Verdad es y en esto debe estar el secreto de muchas victorias obtenidas en el rudo sport, que los peones de los depósitos de vino u otros líquidos acostumbran manejar las barricas en esa misma forma, lo que quiere decir que hay un oficio que sirve de escuela para los que quieran competir en concursos como los de Vincennes”.
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Campeonato mundial de carrera de toneles 2009
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Carrera de toneles en Corella. Foto: Blanca Aldanondo
En la Fiesta de la Vendimia de Corella, en el 2009, se disputó el "Campeonato del Mundo de Carrera de Toneles".
Más información de la carrera de Corella:
http://www.diariodenavarra.es/20090830/tudela/los-toneles-vino-echan-correr-corella.html?not=2009083001555870&idnot=2009083001555870&dia=20090830&seccion=tudela&seccion2=tudela&chnl=10
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9/2/10

¿Cuándo llega el bádminton a España?

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NUEVO SPORT / NUEVO DEPORTE
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Los gemelos de Siam

Según las enciclopedias, el badminton es una versión moderna de un juego llamado “battledore” que fue inventado en China, aunque el actual juego surgió en la India. Los británicos lo llevaron a Inglaterra alrededor de 1873. El duque de Beaufort lo practicaba con regularidad en su finca campestre de Gloucestershise, conocida como Badminton.

El primer club surgió en Inglaterra en 1873. En 1890 se implantó en los Estados Unidos y después en Canadá.

El primer torneo de campeonato para varones en Inglaterra se celebró en 1899, y el primero para damas en 1900. Los primeros campeonatos norteamericanos se celebraron en 1937 en Chicago.

Seguimos repitiendo lo que se escribe en las enciclopedias, cuando decimos que a principios de los años setenta el badmiton llega por Galicia a España. Y que el primer campeonato de España se disputó en Valladolid en 1982.

Después de todo lo dicho, nos vamos a fijar en la primera imagen que ilustra esta entrada, publicada en el Semanario Pintoresco Español, en 1832, para contar la historia de los siameses chinos Eng y Chang (Eng significa “a la derecha” y Chang “a la izquierda”). Nacieron hacia 1811 en una aldea de las inmediaciones de Siam. En 1829 un capitán americano los llevó a Estados Unidos, y a los dos meses embarcaron para Inglaterra. Después viajaron a París, y en varias ocasiones regresaron a estas ciudades y países.

Lo que nos interesa del dibujo de estos grandes viajeros chinos es que están jugando al bádminton a comienzos del siglo XIX, y que la imagen se publicó en España en 1832. Esto quiere decir que el juego se conocía en Europa mucho antes de lo que dicen las enciclopedias y que el dibujo del Semanario Pintoresco Español fue uno de los primeros que sobre este juego se publicaron en España, o quizá el primero.
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7/2/10

Un día salí de Fuentes…

PERLAS DE HEMEROTECA
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Alcañiz posee numerosos encantos y así lo reflejan diversos artículos que hemos recopilado, publicados en la prensa nacional del siglo XIX y del XX. En esta ocasión sólo vamos a hacer referencia a parte del viaje que llevaba a Manuel Díaz de Arcaya a la capital bajoaragonesa, en 1903. Tiempo habrá para hablar de Alcañiz y retomar este amplio artículo, titulado "Alcañiz en Viernes Santo", que se publicó en la revista Hojas selectas.

Una copla lanzada al viento ha captado nuestra atención, el soplo del cierzo la llevó a Fuentes de Ebro.

Manuel Díaz de Arcaya se dirigía en tren desde Zaragoza a Alcañiz a pasar los días de la Semana Santa.


“(…) El día era espléndido, magnífico, con un cielo limpio y azul como suele presentarlo esta zona en Abril, que era el mes en que nos hallábamos.

Después de los preliminares consiguientes, me acomodé en un rinconcillo de un departamento de primera, llevando por compañeros de viaje á dos damas, un muchacho como de doce años y un caballero bien portado, de luenga y poblada barba blanca. El tren partió lamiendo la orilla izquierda del Ebro, cuya frondosísima ribera, esmaltada de flores, medio motivo para trabar conversación con mis compañeros de viaje (…).

En este momento entrábamos en la estación de Fuentes de Ebro. El paisaje se ofrecía a nuestra vista cada vez más vestido de verdor y más lozano. En los pocos momentos que el tren se detuvo en Fuentes, llegó a mis oídos una endecha llena de melancolía y sentimiento, que decía así:
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Un día salí de Fuentes
entre suspiros y enojos:
ahora cuando miro a Fuentes,
fuentes se vuelven mis ojos.
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La curiosidad me impulsó a la ventanilla, en busca del trovador que tales ¡ayes! cantaba, y lo vi guiando un carro de mulas por un camino próximo a la vía. Era un gallardo mancebo, que en aquel instante entonaba esta trova:
Lloró mi madre por mí...

Pero la maldita locomotora soltó tan oportunamente su penetrante silbido monótonos bufidos al ponerse en marcha, que ahogó la bien timbrada voz del mancebo, dando al traste con mi curiosidad por oír la conclusión del segundo cantar, que no debía de respirar menos poesía que el primero. Aquello me malhumoró algún tanto, por lo que en mi rincón, cerré los ojos y forjándome en la mente las desventuras amoríos del apuesto mancebo, crucé la estación de Pina, sin importarme un ardite sus famosos toros, y después las de Quinto y La Zaida, encontrándome en la de Azaila, en que moría entonces este ferrocarril, que en breve cruzará las minas de Gargallo para arrancar de sus entrañas inmensa riqueza de carbón mineral.

En Azaila me despedí de mis compañeros de viaje, que quedaban allí hasta el día siguiente; me acomodé en la diligencia, y a las once en punto partió ésta al compás de los alegres cascabeles de las muías y los gritos del mayoral de: ¡Zagala!, ¡Morena!, ¡Coronela! (…)”.
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La tambourella, un sport español

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NUEVO SPORT / NUEVO DEPORTE
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Según el comentario que acompañaba a la imagen que mostramos, publicada en la revista La Estampa en 1929, la “tambourella” era un juego derivado del “tennis” que se practicaba mucho en Estados Unidos.

La imagen nos muestra en qué consistía. Una pandereta servía de propulsor para lanzar la pelota. Quienes practicaban este juego señalaban que su origen era español; y aún decían más: aseguraban que la “tambourella” era la última moda deportista en nuestro país, y casi tan popular como las corridas de toros…

Curioso y sorprendente comentario para La Estampa: “¡Y nosotros sin enterarnos!”. Todavía añadía: “Sería divertido que un día de estos se lanzaran a la calle con una pandereta y una pelota los hermanos Quintero, el conde de Romanones, la señorita de Maeztu y otros distinguidos «sportsman» declarándose jugadores de la castiza «tambourella»”.
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5/2/10

Castillo de Villaverde en Luna

PERLAS DE HEMEROTECA

Castillo de Villaverde

Otro artículo de Julio Álvarez, publicado en en el Semanario Pintoresco Español de 1854, nos habla del castillo de Villaverde, situado en el término de Luna.
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"A distancia de una legua y hacia el N. de la villa de Luna, encuéntrase este castillo y parte de su antigua fortaleza llamada de Villaverde; siendo su situación en un pequeño valle a la margen derecha del río Arba de Biel.

Fue conquistado de los moros por el rey D. Sancho Ramírez en el año 1091, al propio tiempo que lo fue dicha villa y el castillo de Obano, del que ya hemos hablado en otra ocasión; todavía conserva una severa perspectiva, y se halla construido de macizos sillares; en sus alrededores se conservan vestigios de una antigua población".

J. A.
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4/2/10

Luna y sus castillos

PERLAS DE HEMEROTECA

Castillo de Obano en Luesia
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Recientemente, la Asociación Cultural "Banzo Azcón" de Luna, la Asociación APUDEPA, "Amigos de los Castillos de Aragón", la Asociación "La Corona 1265" de Ejea de los Caballeros, la Asociación de Vecinos "Matías de Llera" de Lacorvilla, la Fundación Uncastillo, firmaban un manifiesto para reclamar que los poderes públicos eviten el derrumbamiento del castillo de Obano, situado en el municipio de Luna.
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La imagen de este castillo se reproducía en 1853 en el Semanario Pintoresco Español, ilustrando un artículo firmado por Julio Álvarez Ade sobre los castillos de Luna. Deseamos que esta altiva figura perdure a lo largo de los siglos; nuestros descendientes nos lo agradecerán.
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"En la parte del alto Aragón, conocida con el nombre de Cinco Villas, y a cuatro horas de la célebre Egea de los Caballeros, por la batalla memorable que en ella dio contra los infieles el rey D. Alonso I de Aragón en el año 1110, encuéntrase la de Luna, que no por dejar de contarse en el número de las cinco es menos considerable en la actualidad, ni menos ilustre en la pasado; así al menos lo atestiguan sus templos del siglo XII perfectamente caracterizados, tanto por su severa arquitectura gótica, como por el lábaro de Constantino que se halla esculpido sobre sus puertas: demuéstranlo igualmente los torreones y castillos medio derruidos que se hallan en ella y sus fragosas inmediaciones. Destruida esta población por las continuas guerras habidas entre cristianos y sarracenos, fue repoblada por el rey de Aragón D. Sancho Ramírez en 1091, quien deseoso de dar más ensanche a los estrechos límites de su reino y a fuer de conquistador, presentóse al frente de Óbano, pequeño castillo distante un cuarto de legua de la villa, y el cual, abandonado por los moros, llegó D. Sancho, que tomando posesión de esta fortaleza, concedió desde ella a los de Luna varias prerrogativas y privilegios, otorgándoles entre ellos el derecho de población e infanzonía (1). Conquistada al propio tiempo la villa y el castillo de Villaverde, que se halla a una legua de esta; ya dueño D. Sancho de todos estos puntos, hizo donación de la villa de Luna con titulo de condado al esforzado caballero D. Bachalla o Briocalla, como justa remuneración a los importantes servicios que le había prestado; este Bachalla tomó el apellido de Luna, quien lo legó a sus descendientes; y sus ramas, que tanto se extendieron y a tantas glorias y vicisitudes enlazaron su apellido, fueron de las más ilustres de España, hasta que últimamente fue revocada por D. Pedro la merced de condado en D. Lope de Luna. La actual población se encuentra en el descenso meridional de una pequeña colina a la margen derecha del humilde río Arba de Biel, que corre en dirección del S por las inmediaciones orientales de la villa: créese con algún fundamento que el pueblo en lo antiguo estaría situado en la planicie de la colina, por conservarse hoy día en ella un barrio llamado la Corona, en el cual existen dos antiquísimas iglesias, la una bajo la advocación de Santiago, consagrada en 1141 por el obispo Vicente, de la Iglesia Cesaraugustana, y es la matriz y primitiva parroquial, y la otra en las eras del pueblo, llamada San Gil de Media Villa, cuyo título hace suponer sería aquello el centro de la población. La primera se conserva hoy día en culto, venerándose en ella la imagen de Nuestro Señor Jesucristo, llamado de Zareco, y la segunda hace muchísimo tiempo que cayó en desuso por la inexorable mano de aquel y las diversas vicisitudes que ha sufrido; hoy se halla tapiada su entrada principal porque las inmundas caravanas de gitanos y otras gentes de mal vivir lo convertían en albergue de sí y sus caballerías, con notable desdoro y menoscabo de los misterios de la Iglesia Católica: en los costados de ambas iglesias se encuentran en el suelo y abiertas en la piedra varias sepulturas que no nos atrevemos a afirmar fuesen de árabes, porque es sabido que estos se enterraban en lo general con los pies hacia Oriente, circunstancia que no se observa en estas. A una legua de Luna y un cuarto de la misma se encuentran los dos castillos de Villaverde y Óbano: aquel imponente, aunque muy deteriorado, está constituido por un grueso torreón cuadrado, todo de piedra arenisca desde su cimiento hasta la cúspide; se eleva majestuoso en el centro de un valle, cual gigante centinela que con su desmesurada altura quisiera dominar los alrededores de; aquella comarca; indudablemente debía servir este recinto de punto avanzado de los castillos de Luna, ocupados todos por los moros durante el tiempo de su dominación: conserva aun el castillo de Óbano, en fuerzade su mucha solidez, el mismo aspecto que en tiempo de su fundación, la cual deberá remontarse sin duda al siglo VIII o IX; sus recortadas almenas sirven hoy de guarida a multitud de grajos que sin cesar revolotean alrededor de su cima; aquella enorme masa, que cuenta diez siglos por lo menos, parece desafiar al tiempo destructor. Otro día dedicaremos un articulo al Santuario de Nuestra Señora de Monlora, si lo consideramos oportuno".

(1) Dice el señor Madoz en su Diccionario en lo que respecta a la parte histórica de esta villa, que en 1430 el rey D. Alonso concedió a esta población el referido privilegio: partiendo de este principio y aun suponiendo que dicha concesión fuese hecha por el D. Alonso que allí se cita, debería ser éste el tercero de este nombre, llamado también el Liberal, muerto en 1291, en cuyo caso no debería haber sido la referida concesión en 1430, esto es, cerca de siglo y medio posterior a la muerte de aquél, porque más abajo dice el mismo Diccionario, que «D. Pedro revocó la merced de condado a D. Lope de Luna». Este D. Pedro debe hacer referencia al cuarto apellidado el Ceremonioso: acordes nosotros en lo de la revocación, no lo estamos en lo que hace a la concesión del privilegio de infanzonía por D. Alonso, tanto porque se nos ha asegurado en dicha villa que lo fue por D. Sancho Ramírez, pues en su archivo se conserva el instrumento original, de cuya autenticidad no hay duda alguna, cuanto porque se nos resistiría creer lo hubiese sido por ningún Don Alonso, en atención a lo que acabamos de de exponer: si lo hubiese sido por el rey Don Alonso III, estaría equivocada la fecha, como se ha dicho arriba; y si por Don Alonso V, no encontraríamos en la cronología de los reyes de Aragón ningún D. Pedro posterior a éste.
J.(ulio) A.(álvarez)
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